あと一つは？

とんかつはみんな大好きやろ

とんかつ好きやで

>>2
>>4
ワイもどっちも好きやけど満を持して出すものではないやろ

>ようするに、2020年代を生きる若者たちは、「努力すれば報われる」というひと昔前まで肯定され賞賛されてきた美しい物語を否定する「身も蓋もない不都合な真実」を、社会からあまりにも数多く提供されすぎてしまった。

現在の若者たちが「諦念」を抱いているものがあるとするならば、それは「社会」ではなくて「人生」そのものに対してである。

「親ガチャ」――という、見るからに不穏なワードが流行している。

「親ガチャ」とはようするに、自分の両親や生まれた家庭環境は選べない、いうなれば完全な運任せであることを、ソーシャルゲームの「ガチャ（＝クジ引き）」になぞらえたネットスラングである。
このワードの賛否や是非をめぐり、ネットは連日にわたって大荒れの様相を呈している。

「『親ガチャ』という言葉を肯定的に使う人は、自分の現状を他人のせいにしようとしている」という批判的意見があったり、一方で「『親ガチャ』という言葉を否定する人は、自分が恵まれていることに無自覚な人間だ」といった反論も聞こえる。こうした論争に各界の著名人から学者といった知識人たちも参戦して、波紋はますます広がっている。

「親ガチャ」というワード流行の背景分析として、前出の社会学者・土井隆義氏は、若者たちが自分たちの置かれた貧困状態に対してある種の「諦念」をもったから――と考察する。

たしかに一理ある分析であるが、しかし2020年代に20歳代を生きる若者たちからすれば、いまひとつ納得感に欠ける説に思えるかもしれない。というのも、いまの若者は、自分が客観的・相対的に見て「貧しい」かどうかを想像すること自体が、もはやできないからだ。ようするに、かれらはそもそも生まれてからずっと、このような社会経済状況を当然のものとして生きてきている。

ソース　https://gendai.media/articles/-/87455

わかる奴おるか
ちなワイは21

TikTokの流行りとか同世代のワイでもよくわからんのに
ノリノリでTikTok撮ってる30超えたおっさんおばさんとか見てられんわ

わかるわ
若者と触れ合うことで自分の感性も若く有りたいっていう
ギガドレインおじさんやな
ちなワイ37

>>3
理解できなくなる方が正直自然やと思うで
若者叩きされるのもそれはそれで腹は立つけど
無理に理解ありますムーブされるほうがなんか気色悪さ感じるわ

若いオーラでも吸いたい本能なんだろうか
それとも無条件で尊敬されるとでも思ってるのか
それか単純に寂しいのか

おじさんになると話し相手がほしくなる

>>4
これかな

中学生もおっさんの話聞きたい
仕事の話聞きたい

>>6
仕事の話なんかつまらんぞ

じじばば「腰が痛いから農作業を手伝え！」

消防団「この地域の平和は俺たちが守る！だからお前も守れ！」

隣のじじい「回覧板じゃよ〜(勝手口から侵入)」

自治会「毎月の清掃に参加しろ！祭りの準備に参加しろ！会費を払え！嫌ならゴミ捨て場は使わせない！」

噂「あの人は外に出ないねぇ」「ネットとやらで家の中で仕事してるらしい」「楽して稼ごうなんてけしからん！」「あの歳で結婚もしてないなんて...」「あやしいのぉ」「気持ち悪いから村八分にしましょ」「そうだそうだ！」

若者「都会へ帰ります...」

じじばば「地域の過疎化がぁ！最近の若者はぁ！」

どうすんねん

割とこれ

打ち捨てられた田舎はそうやろな

ガチの田舎はそんな賑やかじゃなお